Наш магазин
Присоединяйтесь к нашим группам в социальных сетях!
О книге
Отзывы
Характеристики
Foreign rights >>
Переплёт: Твердый | Бумага типографская 84/55
Вес: 0.55 кг. | Страниц: 672 | Размер: 132 х 207 x 33.4 мм
ISBN 978-5-17-148580-1
Последний тираж: 13.04.2022 г.
Недовольны качеством издания?
Дайте жалобную книгу

Описание

Книга продолжает серию «Большая проза», это «совершенно грандиозное произведение», которое навсегда изменит читателя.

Роман о милосердии и жизни в высшем её проявлении. Книга о любви и нежности, пробивающихся сквозь тьму и безысходность. Текст, который нужен в любое время и, как никогда — сейчас.

По глубине и многослойности книга напоминает одновременно булгаковские тексты и культовый «Дом, в котором...».

«Stabat Mater» — «Матерь скорбящая», молитвенная песнь, написанная на латыни в Средние века. В ее двадцати куплетах говорится о душевных муках Богородицы, видящей страдания распятого Иисуса. Роман Руслана Козлова — такой же сложно устроенный, до боли напряженный, торжественно мрачный, но все же прославляющий жизнь, ведущий к свету героев и читателей.

Этот умный и дерзкий, учитывая зашитые между строк смыслы, текст рассказывает о милосердии и жизни в высшем ее проявлении — он о подлинной человечности и способности чувствовать боль другого человека как свою.

Аннотация

«STABAT MATER» — второй роман Руслана Козлова. Первый, «Остров Буян», был издан в 2001 году.

Мир охватила новая неизлечимая болезнь. Она поражает только детей. Больных становится все больше, и хосписы, где пытаются облегчить их муки, начинают закрывать. Врачи, священник, дети и их родители запираются там, как в крепости... Надежда победить страшный недуг приходит с неожиданной стороны, а вот вечные вопросы — зачем нужны страдания и в человеческих ли силах уменьшить их — остаются с каждым.

«Только показав всё честно, без щадящей ретуши, имеешь право утверждать — из любой бездны всегда есть путь к свету».

Руслан Козлов

«Получилась мощная проза, которую автору жизненно важно было написать. Забыть эту книгу вы точно не сможете. Будете ли жить после нее по‑прежнему — не знаю».

Дмитрий Быков

Руслан Козлов родился в 1957 году в Новороссийске. Закончил филологический факультет Ростовского университета. Работал в ленинградской газете «Смена», потом, уже в Москве, в газете «Собеседник», на телевидении, был журналистом‑фрилансером. Сегодня — сотрудник благотворительного фонда, оказывающего помощь тяжелобольным детям.

О книге
  • Это книга о любви и нежности, пробивающихся сквозь тьму и безысходность. Текст, который нужен в любое время и, как никогда — сейчас.
  • По словам известного писателя и литературного критика Дмитрия Быкова, это «совершенно грандиозное произведение», которое навсегда изменит читателя.
  • Основные события разворачиваются в детском хосписе. Руслан Козлов — сотрудник благотворительного фонда, поддерживающего детей с тяжелыми заболеваниями. В его тексте нет ни капли фальши.
  • По глубине и многослойности роман напоминает одновременно булгаковские тексты и культовый «Дом, в котором...».
  • Финал романа — светлый и оптимистичный. Для читателя и героев появляется надежда победить неизлечимую болезнь. Причем приходит эта надежда с совершенно неожиданной стороны. Это дает веру: из любого смертельного тупика, из любой мрачной бездны всегда можно найти выход к свету.

Цитаты

«Так больно... Хочется просто идти куда глаза глядят, и отыскать место где не больно... Но таких мест нет. И если кто‑то думает, что может устроить для себя такое место, он заблуждается, впадает в прелесть. Беда в том, что сейчас весь мир пребывает в такой прелести. И чем упорнее люди отгораживаются от боли, чем усерднее гонят ее от своих ворот и твердят: „это не моя боль, мне нет до нее дела“, тем больше ее становится в мире, и тем быстрее она захлестнет и затопит все крепости и замки, где люди хотят пересидеть этот всемирный потоп боли... Спасение — идти туда, где боль, и уменьшать ее, чем только можем, стыдить тех, кто закрывается от чужой боли, и обличать тех, кто умножает ее, и клеймить тех, кто наживается на ней!»
«Бессмысленных жертв не бывает. Каждая жертва — капля в невидимую копилку, нездешнюю, непонятную, но такую важную, что мы и представить не можем ее ценность. И все пролитые слезы, они тоже не пропадают, а собираются где‑то — тоже для чего‑то важного, что однажды спасет нас... А может быть и сейчас спасает...»
«Совесть — частица Бога в каждом из нас... Да‑да, в каждом. Просто более или менее забитая и изуродованная. Но разве возможно изуродовать Бога — даже если это только Его частица?.. К сожалению, очень даже возможно Люди истязали, уродовали и распинали самого Господа... А уж Его частицу в себе... А многие считают, что не только возможно, но и нужно, потому что эта частица, пока она жива, мешает им творить что вздумается. И вот, получается, бессовестность и безбожие по сути — одно и то же».
«В каждом человеке заложена способность различать добро и зло, осознавать, что справедливо, а что нет, и душевной болью реагировать на несправедливость и жестокость. И вот, чем больше будет в мире мучений совести, тем меньше останется физической боли. Потому что совестливый человек не причиняет страданий другим, наоборот, старается взять на себя чужую боль...»
«...Вера — это надежда на любовь. На то, что Бог нас любит и на то, что мы сможем когда‑нибудь стать достойными Его любви».
«Я знал, что придется пройти через страдания, но готов был приветствовать их как вехи на пути к спасению, проложенном для меня Господом. И потому никакие испытания не могли устрашить меня. Так было до нынешнего дня, когда я понял, что по своей духовной слепоте готовился принять лишь собственные муки, хотя рядом со мной тем же путем шли мои близкие. Но узнав об участи, ожидающей нас, — о том, что мы должны быть растерзаны львами для увеселения тирана, — я осознал, что увидеть мучения близких будет выше моих сил. Это вырвалось из глубины моего сердца подобно пламени и вмиг сожгло любую возможность смириться с таким жребием — даже если он брошен рукою Самого Господа. За дачами в овражке был малинник. И мы всей ватагой паслись в нем каждый день. Самая спелая малина росла на дне овражка вперемешку с гигантской жирной крапивой. Никто туда не решался лезть.

А я лезла, да еще в открытом сарафане. Там можно было рвать ягоды горстями. Сок тек по рукам, крапива жгла мне плечи, локти, подмышки, кусала за ноги, и от этого малина казалась еще слаще. Я шла домой объевшаяся малины, вся в красных волдырях. Другие дети смотрели на меня как на чокнутую... А я не чокнутая, и мне не нравится, когда больно, но это... Это какой‑то азарт, желание доказать себе и всем, что я сильнее боли, что могу ее покорить, подчинить. И малина казалась такой сладкой не потому, что жгла крапива, а потому, что ягоды были только моими, а крапива охраняла их для меня!»

«Я теперь готова на все ради Алеши — отдать ему всю кровь, любой орган, руки, ноги, глаза, сердце, всю кожу... А главное — для меня это совсем не жертва, не самоотречение, я была бы счастлива отдать ему всю себя!.. И это желание помочь, избавить, спасти — оно настолько сильное, что начинает размягчать меня, как огонь размягчает и плавит воск. Теперь я могу принять в себя его боль... Но прежде, чем я сделаю это, всё во мне словно яркой вспышкой озаряется благодарностью за это счастье, за открывшуюся мне истину о самой себе».
Отзывы читателей
Отзывы могут оставлять только авторизованные пользователи.
Для этого войдите или зарегистрируйтесь на нашем сайте.
Вход / Регистрация
Недовольны качеством издания?
Дайте жалобную книгу

Майя Ставитская пишет:

Сильнее боли

"Stabat Mater" подходящее для Страстной недели чтение. Ну, потому что это о сострадании и милосердии, о раскаянии и искуплении грехов. И потому, что одна из двух линий романа (действие разворачивается в двух временных стратах) - история общины ранних христиан, которых ждет мученическая смерть. Я сказала о двух линиях. Первая и основная - условно наше время и узнаваемые реалии, за тем счастливым исключением, что Синдрома Гувера-Джонсона у нас нет. Фантастическое допущение романа - в мире свирепствует пандемия этого заболевания, поражающего только детей и подростков, которое проявляется приступами сильной боли. Не просто сильной, а невыносимой, чудовищной, запредельной. Лекарства от этой напасти нет, сильные болеутоляющие морфиновой группы почти не помогают, заболевших детей отправляют в хосписы, потому что надежды на выздоровление нет. Централизованно, с необходимым оборудованием и препаратами, хотя бы частично, купировать приступы удается. Дома это было бы нереально. Но становится известно, что правительство намерено закрыть хосписы, отправив детей по домам. "Stabat Mater" хороша в плане построения сюжета, события настоящего и прошлого героев органично вплетены в ткань повествования, линии настоящего и прошлого симметричны, язык хорош, хотя на мой вкус несколько тяжеловесен. И нет, это не апологетика христианства или, тем более, РПЦ. Это про всех. И для всех.

Характеристики
Художник:
Корсакова Елизавета Михайловна
ISBN:
978-5-17-148580-1
Вес (кг):
0.55
Переплет:
Твердый
Страниц:
672
Ширина (мм):
132
Высота (мм):
207
Дата последнего тиража:
13.04.2022 г.
Бумага:
Бумага типографская 84/55
ББК:
84(2Рос=Рус)6-44
УДК:
821.161.1-31
Содержание:
Пролог

7 января. Рождество. Алеша . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Часть первая

1 марта. Прощеное воскресенье. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
15 марта 130 года. Девять дней до игр. Кирион . . . . . . . . 36
1 марта. Прощеное воскресенье. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
4 апреля. Суббота Акафиста. Иеромонах Глеб . . . . . 98
16 марта 130 года. Восемь дней до игр. Кирион . . . . . . . . 155
4 апреля. Суббота Акафиста. Иеромонах Глеб . . . . . . 165
7 апреля. Благовещенье. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
7 апреля. Благовещенье. Семен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
7 апреля. Благовещенье. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
7 апреля. Благовещенье. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
11 апреля. Лазарева суббота. Святейший Владыка
Софроний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
17 марта 130 года. Семь дней до игр. Кирион . . . . . . . . . . 303
11 апреля. Лазарева суббота. Иеромонах Глеб . . . . . . . 307
11 апреля. Лазарева суббота. Семен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
12 апреля. Вербное воскресенье. Мария . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
12 апреля. Вербное воскресенье. Иеромонах Глеб . . . . . 352
12 апреля. Вербное воскресенье. Мария . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
12 апреля. Вербное воскресенье. Вероника . . . . . . . . . . . . . 374
12 апреля. Вербное воскресенье. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
12 апреля. Вербное воскресенье. Алеша . . . . . . . . . . . . . . . . . 391

Часть вторая

13 апреля. Великий понедельник. Вероника . . . . . . . . . . . 397
14 апреля. Великий вторник. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . 427
17 марта 130 года. Семь дней до игр. Кирион . . . . . . . . . . 437
14 апреля. Великий вторник Вероника . . . . . . . . . . . . . . . 443
15 апреля. Великая среда. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
15 апреля. Великая среда. Мария . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
16 апреля. Великий четверг. Иеромонах Глеб . . . . . . . . 499
16 апреля. Великий четверг. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
16 апреля. Великий четверг. Иеромонах Глеб . . . . . . . . 532
19 марта 130 года. Пять дней до игр. Кирион . . . . . . . . . 541
16 апреля. Великий четверг. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . 554
16 апреля. Великий четверг. Мария . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 570
16 апреля. Великий четверг. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . 572
17 апреля. Страстная пятница. Иеромонах Глеб . . . . 577
17 апреля. Страстная пятница. Вероника . . . . . . . . . . . 590
17 апреля. Страстная пятница. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . 597
18 апреля. Великая суббота. Дина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 608
18 апреля. Великая суббота. Михаил . . . . . . . . . . . . . . . . . 622
19 апреля. Пасха. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 630
22 марта 130 года. Третий день плавания. Кирион . . . . . 637

Эпилог

28 мая. Вознесение. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 647
Знак информационной продукции:
16+
Недовольны качеством издания?
Дайте жалобную книгу
Козлов Руслан Васильевич

Руслан Козлов родился в 1957 году в Новороссийске. Окончил филологический факультет Ростовского университета. Работал в ленинградской газете «Смена», потом, уже в Москве, в газете «Собеседник», на телевидении, был журналистом‑фрилансером. Сегодня он сотрудник благотворительного фонда, оказывающего помощь тяжелобольным детям.

Первая книга Руслана Козлова «Остров Буян» появилась в 2001 году. А в 2022-м вышел мрачный и многослойный роман Stabat Mater о человеческих страданиях и милосердии.

Об авторе

Отзывы

Майя Ставитская пишет:

Сильнее боли

"Stabat Mater" подходящее для Страстной недели чтение. Ну, потому что это о сострадании и милосердии, о раскаянии и искуплении грехов. И потому, что одна из двух линий романа (действие разворачивается в двух временных стратах) - история общины ранних христиан, которых ждет мученическая смерть. Я сказала о двух линиях. Первая и основная - условно наше время и узнаваемые реалии, за тем счастливым исключением, что Синдрома Гувера-Джонсона у нас нет. Фантастическое допущение романа - в мире свирепствует пандемия этого заболевания, поражающего только детей и подростков, которое проявляется приступами сильной боли. Не просто сильной, а невыносимой, чудовищной, запредельной. Лекарства от этой напасти нет, сильные болеутоляющие морфиновой группы почти не помогают, заболевших детей отправляют в хосписы, потому что надежды на выздоровление нет. Централизованно, с необходимым оборудованием и препаратами, хотя бы частично, купировать приступы удается. Дома это было бы нереально. Но становится известно, что правительство намерено закрыть хосписы, отправив детей по домам. "Stabat Mater" хороша в плане построения сюжета, события настоящего и прошлого героев органично вплетены в ткань повествования, линии настоящего и прошлого симметричны, язык хорош, хотя на мой вкус несколько тяжеловесен. И нет, это не апологетика христианства или, тем более, РПЦ. Это про всех. И для всех.

Смотрите также
Смотрите также

Журавли и карлики

Юзефович Леонид Абрамович

Мысленный волк

Варламов Алексей Николаевич

След в след. До и во время. Мне ли не пожалеть

Шаров Владимир Александрович

Улица Красных Зорь

Горенштейн Фридрих Наумович

Каменный мост

Терехов Александр Михайлович

Кока

Гиголашвили Михаил Георгиевич

2017

Славникова Ольга Александровна

Прыжок в длину

Славникова Ольга Александровна

Царство Агамемнона

Шаров Владимир Александрович

Крио

Москвина Марина Львовна

Принц инкогнито

Понизовский Антон Владимирович

Калейдоскоп: расходные материалы

Кузнецов Сергей Юрьевич

Новости
Вы просматривали
Вы просматривали

Stabat Mater

Козлов Руслан Васильевич

Подпишитесь на рассылку Дарим книгу
и скачайте 5 книг из специальной библиотеки бесплатно Подпишитесь на рассылку и скачайте 5 книг из специальной библиотеки бесплатно
Напишите свой email
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Мы в социальных сетях

Мы в соцсетях


Новости, новинки,
подборки и рекомендации