Наш магазин
Присоединяйтесь к нашим группам в социальных сетях!

Stabat Mater

О книге
Отзывы
Характеристики
Foreign rights >>
Переплёт: Твердый | Бумага типографская 84/55
Вес: 0.55 кг. | Страниц: 672 | Размер: 132 х 207 x 33.4 мм
ISBN 978-5-17-148580-1
Последний тираж: 13.04.2022 г.
Недовольны качеством издания?
Дайте жалобную книгу

Описание

Книга продолжает серию «Большая проза», это «совершенно грандиозное произведение», которое навсегда изменит читателя.

Роман о милосердии и жизни в высшем её проявлении. Книга о любви и нежности, пробивающихся сквозь тьму и безысходность. Текст, который нужен в любое время и, как никогда — сейчас.

По глубине и многослойности книга напоминает одновременно булгаковские тексты и культовый «Дом, в котором...».

«Stabat Mater» — «Матерь скорбящая», молитвенная песнь, написанная на латыни в Средние века. В ее двадцати куплетах говорится о душевных муках Богородицы, видящей страдания распятого Иисуса. Роман Руслана Козлова — такой же сложно устроенный, до боли напряженный, торжественно мрачный, но все же прославляющий жизнь, ведущий к свету героев и читателей.

Этот умный и дерзкий, учитывая зашитые между строк смыслы, текст рассказывает о милосердии и жизни в высшем ее проявлении — он о подлинной человечности и способности чувствовать боль другого человека как свою.

Аннотация

«STABAT MATER» — второй роман Руслана Козлова. Первый, «Остров Буян», был издан в 2001 году.

Мир охватила новая неизлечимая болезнь. Она поражает только детей. Больных становится все больше, и хосписы, где пытаются облегчить их муки, начинают закрывать. Врачи, священник, дети и их родители запираются там, как в крепости... Надежда победить страшный недуг приходит с неожиданной стороны, а вот вечные вопросы — зачем нужны страдания и в человеческих ли силах уменьшить их — остаются с каждым.

«Только показав всё честно, без щадящей ретуши, имеешь право утверждать — из любой бездны всегда есть путь к свету».

Руслан Козлов

«Получилась мощная проза, которую автору жизненно важно было написать. Забыть эту книгу вы точно не сможете. Будете ли жить после нее по‑прежнему — не знаю».

Дмитрий Быков

Руслан Козлов родился в 1957 году в Новороссийске. Закончил филологический факультет Ростовского университета. Работал в ленинградской газете «Смена», потом, уже в Москве, в газете «Собеседник», на телевидении, был журналистом‑фрилансером. Сегодня — сотрудник благотворительного фонда, оказывающего помощь тяжелобольным детям.

О книге
  • Это книга о любви и нежности, пробивающихся сквозь тьму и безысходность. Текст, который нужен в любое время и, как никогда — сейчас.
  • По словам известного писателя и литературного критика Дмитрия Быкова, это «совершенно грандиозное произведение», которое навсегда изменит читателя.
  • Основные события разворачиваются в детском хосписе. Руслан Козлов — сотрудник благотворительного фонда, поддерживающего детей с тяжелыми заболеваниями. В его тексте нет ни капли фальши.
  • По глубине и многослойности роман напоминает одновременно булгаковские тексты и культовый «Дом, в котором...».
  • Финал романа — светлый и оптимистичный. Для читателя и героев появляется надежда победить неизлечимую болезнь. Причем приходит эта надежда с совершенно неожиданной стороны. Это дает веру: из любого смертельного тупика, из любой мрачной бездны всегда можно найти выход к свету.

Цитаты

«Так больно... Хочется просто идти куда глаза глядят, и отыскать место где не больно... Но таких мест нет. И если кто‑то думает, что может устроить для себя такое место, он заблуждается, впадает в прелесть. Беда в том, что сейчас весь мир пребывает в такой прелести. И чем упорнее люди отгораживаются от боли, чем усерднее гонят ее от своих ворот и твердят: „это не моя боль, мне нет до нее дела“, тем больше ее становится в мире, и тем быстрее она захлестнет и затопит все крепости и замки, где люди хотят пересидеть этот всемирный потоп боли... Спасение — идти туда, где боль, и уменьшать ее, чем только можем, стыдить тех, кто закрывается от чужой боли, и обличать тех, кто умножает ее, и клеймить тех, кто наживается на ней!»
«Бессмысленных жертв не бывает. Каждая жертва — капля в невидимую копилку, нездешнюю, непонятную, но такую важную, что мы и представить не можем ее ценность. И все пролитые слезы, они тоже не пропадают, а собираются где‑то — тоже для чего‑то важного, что однажды спасет нас... А может быть и сейчас спасает...»
«Совесть — частица Бога в каждом из нас... Да‑да, в каждом. Просто более или менее забитая и изуродованная. Но разве возможно изуродовать Бога — даже если это только Его частица?.. К сожалению, очень даже возможно Люди истязали, уродовали и распинали самого Господа... А уж Его частицу в себе... А многие считают, что не только возможно, но и нужно, потому что эта частица, пока она жива, мешает им творить что вздумается. И вот, получается, бессовестность и безбожие по сути — одно и то же».
«В каждом человеке заложена способность различать добро и зло, осознавать, что справедливо, а что нет, и душевной болью реагировать на несправедливость и жестокость. И вот, чем больше будет в мире мучений совести, тем меньше останется физической боли. Потому что совестливый человек не причиняет страданий другим, наоборот, старается взять на себя чужую боль...»
«...Вера — это надежда на любовь. На то, что Бог нас любит и на то, что мы сможем когда‑нибудь стать достойными Его любви».
«Я знал, что придется пройти через страдания, но готов был приветствовать их как вехи на пути к спасению, проложенном для меня Господом. И потому никакие испытания не могли устрашить меня. Так было до нынешнего дня, когда я понял, что по своей духовной слепоте готовился принять лишь собственные муки, хотя рядом со мной тем же путем шли мои близкие. Но узнав об участи, ожидающей нас, — о том, что мы должны быть растерзаны львами для увеселения тирана, — я осознал, что увидеть мучения близких будет выше моих сил. Это вырвалось из глубины моего сердца подобно пламени и вмиг сожгло любую возможность смириться с таким жребием — даже если он брошен рукою Самого Господа. За дачами в овражке был малинник. И мы всей ватагой паслись в нем каждый день. Самая спелая малина росла на дне овражка вперемешку с гигантской жирной крапивой. Никто туда не решался лезть.

А я лезла, да еще в открытом сарафане. Там можно было рвать ягоды горстями. Сок тек по рукам, крапива жгла мне плечи, локти, подмышки, кусала за ноги, и от этого малина казалась еще слаще. Я шла домой объевшаяся малины, вся в красных волдырях. Другие дети смотрели на меня как на чокнутую... А я не чокнутая, и мне не нравится, когда больно, но это... Это какой‑то азарт, желание доказать себе и всем, что я сильнее боли, что могу ее покорить, подчинить. И малина казалась такой сладкой не потому, что жгла крапива, а потому, что ягоды были только моими, а крапива охраняла их для меня!»

«Я теперь готова на все ради Алеши — отдать ему всю кровь, любой орган, руки, ноги, глаза, сердце, всю кожу... А главное — для меня это совсем не жертва, не самоотречение, я была бы счастлива отдать ему всю себя!.. И это желание помочь, избавить, спасти — оно настолько сильное, что начинает размягчать меня, как огонь размягчает и плавит воск. Теперь я могу принять в себя его боль... Но прежде, чем я сделаю это, всё во мне словно яркой вспышкой озаряется благодарностью за это счастье, за открывшуюся мне истину о самой себе».
  • Руслан Козлов читает отрывок из книги «Stabat Mater»

    Руслан Козлов читает отрывок из книги «Stabat Mater»

Отзывы читателей
Отзывы могут оставлять только авторизованные пользователи.
Для этого войдите или зарегистрируйтесь на нашем сайте.
Вход / Регистрация
Недовольны качеством издания?
Дайте жалобную книгу

Майя Ставитская пишет:

Сильнее боли

"Stabat Mater" подходящее для Страстной недели чтение. Ну, потому что это о сострадании и милосердии, о раскаянии и искуплении грехов. И потому, что одна из двух линий романа (действие разворачивается в двух временных стратах) - история общины ранних христиан, которых ждет мученическая смерть. Я сказала о двух линиях. Первая и основная - условно наше время и узнаваемые реалии, за тем счастливым исключением, что Синдрома Гувера-Джонсона у нас нет. Фантастическое допущение романа - в мире свирепствует пандемия этого заболевания, поражающего только детей и подростков, которое проявляется приступами сильной боли. Не просто сильной, а невыносимой, чудовищной, запредельной. Лекарства от этой напасти нет, сильные болеутоляющие морфиновой группы почти не помогают, заболевших детей отправляют в хосписы, потому что надежды на выздоровление нет. Централизованно, с необходимым оборудованием и препаратами, хотя бы частично, купировать приступы удается. Дома это было бы нереально. Но становится известно, что правительство намерено закрыть хосписы, отправив детей по домам. "Stabat Mater" хороша в плане построения сюжета, события настоящего и прошлого героев органично вплетены в ткань повествования, линии настоящего и прошлого симметричны, язык хорош, хотя на мой вкус несколько тяжеловесен. И нет, это не апологетика христианства или, тем более, РПЦ. Это про всех. И для всех.

Характеристики
Художник:
Корсакова Елизавета Михайловна
ISBN:
978-5-17-148580-1
Вес (кг):
0.55
Переплет:
Твердый
Страниц:
672
Ширина (мм):
132
Высота (мм):
207
Дата последнего тиража:
13.04.2022 г.
Бумага:
Бумага типографская 84/55
ББК:
84(2Рос=Рус)6-44
УДК:
821.161.1-31
Содержание:
Пролог

7 января. Рождество. Алеша . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Часть первая

1 марта. Прощеное воскресенье. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
15 марта 130 года. Девять дней до игр. Кирион . . . . . . . . 36
1 марта. Прощеное воскресенье. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
4 апреля. Суббота Акафиста. Иеромонах Глеб . . . . . 98
16 марта 130 года. Восемь дней до игр. Кирион . . . . . . . . 155
4 апреля. Суббота Акафиста. Иеромонах Глеб . . . . . . 165
7 апреля. Благовещенье. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
7 апреля. Благовещенье. Семен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
7 апреля. Благовещенье. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
7 апреля. Благовещенье. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
11 апреля. Лазарева суббота. Святейший Владыка
Софроний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
17 марта 130 года. Семь дней до игр. Кирион . . . . . . . . . . 303
11 апреля. Лазарева суббота. Иеромонах Глеб . . . . . . . 307
11 апреля. Лазарева суббота. Семен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
12 апреля. Вербное воскресенье. Мария . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
12 апреля. Вербное воскресенье. Иеромонах Глеб . . . . . 352
12 апреля. Вербное воскресенье. Мария . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
12 апреля. Вербное воскресенье. Вероника . . . . . . . . . . . . . 374
12 апреля. Вербное воскресенье. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
12 апреля. Вербное воскресенье. Алеша . . . . . . . . . . . . . . . . . 391

Часть вторая

13 апреля. Великий понедельник. Вероника . . . . . . . . . . . 397
14 апреля. Великий вторник. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . 427
17 марта 130 года. Семь дней до игр. Кирион . . . . . . . . . . 437
14 апреля. Великий вторник Вероника . . . . . . . . . . . . . . . 443
15 апреля. Великая среда. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
15 апреля. Великая среда. Мария . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
16 апреля. Великий четверг. Иеромонах Глеб . . . . . . . . 499
16 апреля. Великий четверг. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521
16 апреля. Великий четверг. Иеромонах Глеб . . . . . . . . 532
19 марта 130 года. Пять дней до игр. Кирион . . . . . . . . . 541
16 апреля. Великий четверг. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . 554
16 апреля. Великий четверг. Мария . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 570
16 апреля. Великий четверг. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . 572
17 апреля. Страстная пятница. Иеромонах Глеб . . . . 577
17 апреля. Страстная пятница. Вероника . . . . . . . . . . . 590
17 апреля. Страстная пятница. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . 597
18 апреля. Великая суббота. Дина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 608
18 апреля. Великая суббота. Михаил . . . . . . . . . . . . . . . . . 622
19 апреля. Пасха. Иван . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 630
22 марта 130 года. Третий день плавания. Кирион . . . . . 637

Эпилог

28 мая. Вознесение. Вероника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 647
Знак информационной продукции:
16+
Недовольны качеством издания?
Дайте жалобную книгу
Козлов Руслан Васильевич

Руслан Козлов родился в 1957 году в Новороссийске. Окончил филологический факультет Ростовского университета. Работал в ленинградской газете «Смена», потом, уже в Москве, в газете «Собеседник», на телевидении, был журналистом‑фрилансером. Сегодня он сотрудник благотворительного фонда, оказывающего помощь тяжелобольным детям.

Первая книга Руслана Козлова «Остров Буян» появилась в 2001 году. А в 2022-м вышел мрачный и многослойный роман Stabat Mater о человеческих страданиях и милосердии.

Об авторе

Отзывы

Майя Ставитская пишет:

Сильнее боли

"Stabat Mater" подходящее для Страстной недели чтение. Ну, потому что это о сострадании и милосердии, о раскаянии и искуплении грехов. И потому, что одна из двух линий романа (действие разворачивается в двух временных стратах) - история общины ранних христиан, которых ждет мученическая смерть. Я сказала о двух линиях. Первая и основная - условно наше время и узнаваемые реалии, за тем счастливым исключением, что Синдрома Гувера-Джонсона у нас нет. Фантастическое допущение романа - в мире свирепствует пандемия этого заболевания, поражающего только детей и подростков, которое проявляется приступами сильной боли. Не просто сильной, а невыносимой, чудовищной, запредельной. Лекарства от этой напасти нет, сильные болеутоляющие морфиновой группы почти не помогают, заболевших детей отправляют в хосписы, потому что надежды на выздоровление нет. Централизованно, с необходимым оборудованием и препаратами, хотя бы частично, купировать приступы удается. Дома это было бы нереально. Но становится известно, что правительство намерено закрыть хосписы, отправив детей по домам. "Stabat Mater" хороша в плане построения сюжета, события настоящего и прошлого героев органично вплетены в ткань повествования, линии настоящего и прошлого симметричны, язык хорош, хотя на мой вкус несколько тяжеловесен. И нет, это не апологетика христианства или, тем более, РПЦ. Это про всех. И для всех.

Смотрите также
Смотрите также

Журавли и карлики

Юзефович Леонид Абрамович

Мысленный волк

Варламов Алексей Николаевич

След в след. До и во время. Мне ли не пожалеть

Шаров Владимир Александрович

Улица Красных Зорь

Горенштейн Фридрих Наумович

Каменный мост

Терехов Александр Михайлович

Кока

Гиголашвили Михаил Георгиевич

2017

Славникова Ольга Александровна

Прыжок в длину

Славникова Ольга Александровна

Царство Агамемнона

Шаров Владимир Александрович

Крио

Москвина Марина Львовна

Принц инкогнито

Понизовский Антон Владимирович

Калейдоскоп: расходные материалы

Кузнецов Сергей Юрьевич

Новости
Вы просматривали
Вы просматривали

Stabat Mater

Козлов Руслан Васильевич

Подпишитесь на рассылку Дарим книгу
и скачайте 5 книг из специальной библиотеки бесплатно Подпишитесь на рассылку и скачайте 5 книг из специальной библиотеки бесплатно
Напишите свой email
Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь с политикой конфиденциальности

Мы в социальных сетях

Мы в соцсетях


Новости, новинки,
подборки и рекомендации