Сухбат Афлатуни — прозаик, поэт, переводчик; автор романов «Великие рыбы», «Рай земной», «Ташкентский роман», «Поклонение волхвов»; лауреат «Русской премии», финалист премий «Большая книга», «Ясная Поляна», «Русский Букер».
«Катехон» — философский сложносочиненный роман и одновременно — история любви «двух нестыкующихся людей». Он — Сожженный, или Фархад, экскурсовод из Самарканда, она — Анна, переводчица из Эрфурта. С юности Сожженный одержим идеей найти Катехон — то, что задержит течение времени и отсрочит конец света. Но что же Катехон такое? Государство? Особый сад? Искусственный вулкан?.. А может, сам Фархад?
Место действия — Эрфурт, Самарканд и Ташкент, Фульда и Наумбург. Смешение времен, наслоение эпох, сегодняшние дни и противостояние двух героев...
Он стал ее забывать. Называл ее другими именами. Один раз, в Батуми, даже попросил выйти.
Но худшим было то, что она сама стала его забывать. Нет, она помнила всё, что с ним связано. Его запах, номер паспорта, некоторые его мысли... Она не помнила одного: почему он должен быть рядом с ней. Что произошло в Самарканде, отчего он не просто оказался рядом, но с шумом втек в нее, как Сиаб в Черное море. Хотя где Сиаб, а где ее море...
«Погода была серой, влажной, дул северный ветер. Это не смутило огромное число туристов, съехавшихся в Эрфурт, чтобы полюбоваться редким для современной Германии зрелищем. Похоже, вернулись добрые старые времена, когда убеждения воспринимались настолько серьезно, что за них могли предать огню».
«В них еще марширует память. Горячая, гноящаяся память о поражении. О Восточной Пруссии. О Данциге, который они ни под какими пытками
(так они думают) не назовут Гданьском. О тысяче других „о“. Их лишили злой и гордой памяти, оставив взамен безвредный сахарок гуманизма и фигурку черного, с коричневатым отливом „Ниче“ на площади».
«„Ничто так не мешает душе познать Бога, как время и пространство! — говорил он, беседуя с братьями после вечерней трапезы. — Пространство и время всего лишь части, а Бог един. Итак, если надлежит душе познавать Бога, она должна познавать его вне времени и пространства“.
Слова приора разнеслись под острыми сводами, смешались с музыкой, исчезли.
В конце жизни Экхарт предстал перед инквизицией и был признан еретиком».
«„Я не философ, я экскурсовод. Экскурсовод по философии“.
Некоторые его мысли она всё же использовала. Это были даже не его мысли, а... их совместные мысли. Его и ее. Даже больше ее, она долго носила их, обдумывала, придавала им научную форму. Делала сноски. А у него они были действительно какими‑то экскурсоводскими. „Вот тут — такая мысль, тут — такая...“ Так и бегал от одной мысли к другой. Водя за собой каких-то людей, одуревших от всех этих его мозговых достопримечательностей».
«Итак, он предсказал многое.
Он предсказал охватившую мир пандемию, назвав ее „китайской болезнью“ и угадав симптомы. Хотя она довольно милостиво обошлась с Эрфуртом: менее семисот летальных исходов. Он предсказал с точностью почти до дня начало Долгой войны. Он предсказал... Это, наконец, переполнило чашу терпения тех, кто до того за его прогнозами просто молча следил. И даже пользовался ими.
Из чаши потекло на стол».
Илишкина Наталья Юрьевна
Терехов Александр Михайлович
Терехов Александр Михайлович
Варламов Алексей Николаевич
Козлов Руслан Васильевич
Понизовский Антон Владимирович
Гиголашвили Михаил Георгиевич
Юзефович Леонид Абрамович
Шаров Владимир Александрович
Гиголашвили Михаил Георгиевич
Славникова Ольга Александровна
Славникова Ольга Александровна
Афлатуни Сухбат