Долгие годы читатели смотрели на Лизу только под определенным углом — как на автора дневника, феминистку, «бестужевку». «Невымышленный роман» Павла Басинского позволяет увидеть с новой стороны как личность Лизы, так и эпоху, в которой она жила.
1902 год. Австрия. Тироль... Русская студентка Сорбонны Лиза Дьяконова уходит одна в горы и не возвращается. Ее ищут лучшие проводники, но она пропала бесследно. Только через месяц местный пастух случайно увидит ее тело на краю уступа водопада. Всех поразит, что тело было голым, а одежда, связанная в узел, лежала рядом. В дорожном сундуке Дьяконовой обнаружат рукопись ее романа «Дневник русской женщины». Он будет опубликован и вызовет шквал откликов. Василий Розанов назовет его лучшим произведением, написанным женщиной в отечественной литературе.
Известный писатель и журналист, лауреат премии «Большая книга» Павел Басинский на материале дневника и архива Дьяконовой построил свой «невымышленный роман» о судьбе одной из первых русских феминисток, пытавшейся что-то доказать всему миру. Он проводит свое расследование, чтобы объяснить, что на самом деле произошло в австрийском Тироле и почему жизнь этой русской Джейн Эйр оказалась столь трагична.
«Детально анализируя дневник Лизы, вчитываясь в него и сопоставляя с другими источниками, Басинский на его основе реконструирует одновременно и эпоху, и внутренний мир своей героини. Дьяконова в его описании таким образом оказывается и живым человеком, и точкой кристаллизации гендерных вопросов своего времени».Галина Юзефович
«Лиза Дьяконова была сама по себе интересным персонажем, но Басинский делает понятный и простой трюк: при помощи ее биографии он рассказывает об эпохе, о ее нравах, о темах, которые были спорными или, наоборот, бесспорными. Его прием — смена оптики. Он показывает тот или иной вопрос с точки зрения традиционного для своего времени подхода и новаторского».Константин Мильчин
«Поскольку писал ученый, исследование получилось по-настоящему научное: с углублением в жизнь автора, историческими комментариями, архивными данными, биографическими справками обо всех встречающихся персонажах. Но если в подобных работах обычно стараются дать максимально объективный и бесстрастный взгляд на все происходящее, то Басинский не удержался: он буквально очарован своей героиней».Дарья Облинова
«Загнать Дьяконову в рамки какого бы то ни было шаблона у Басинского, конечно же, не получилось — да и цели такой он перед собой не ставил. Зато получилось во всех подробностях раскрыть ее трагедию, которая заключается в том, что взгляды Дьяконовой на роль и предназначение женщины приблизятся к общественной норме разве что после революции 1917 года, до которой она так и не доживет».Татьяна Сохарева
«Иногда создается впечатление, что Дьяконова словно поставила над своей жизнью какой-то жестокий эксперимент. На что способна женщина как личность, оставаясь при этом женщиной. Не женой, не матерью, не феминисткой, не революционеркой, не писательницей и не ученой дамой».
«„Почему она была голой?“ — этот вопрос задавали мне все. Никто не спрашивал: почему Дьяконова так рвалась на Бестужевские курсы? Почему ее мать была против этого? Зачем поехала учиться в Париж? Как ее угораздило влюбиться в своего психиатра? Зачем пошла в горы одна? Не покончила ли с собой?»
«Ничего подобного с Лизой Дьяконовой быть не могло. С Башкирцевой ее объединяла разве только ранняя болезнь. Но у Башкирцевой, как ни странно звучит, и болезнь была блистательна. Недаром говорят: сгореть от чахотки.
Болезнь Лизы, во всяком случае, та, о которой она думала, была просто постыдной. И она поражала ее мозг. А никаких особых талантов у нее не было. Ее талант — понимание. Она очень рано начала понимать мир, себя и людей. Потому что жизнь ее изначально была труднее...»
«В истории знакомства и дружбы Лизы с Капустиным как в капле воды отразились особенности развития русского феминизма. Феминизм — это протест женщин против патриархального устройства общества и государства. Но в борьбе за самостоятельность внутри этого устройства женщины XIX века неизбежно прибегали к помощи мужчин, от которых зависели и сами законы, и, что едва ли не более важно, их исполнение».
«Русская женщина не ищет в этой жизни легких и правильных путей. Протестантская модель судьбы „за свои высокие моральные качества получи достойную материальную выгоду“ не в ее духе. Финалом судьбы героини Дьяконовой должна была стать гибель под беспощадными ударами рока — фатума. Иначе в России нельзя!»
«Дьяконова боролась с тем, в чем больше всего нуждалась. Она боролась с матерью, но при этом страдала от недостатка любви с ее стороны. Она критиковала эгоизм и высокомерие мужчин, но в то же время придавала им чрезмерное значение как учителям жизни (Толстой и Кронштадтский) и чуть ли не молилась на покойного отца, который, как она считала, наградил ее дурной болезнью. Бунтовала против русской империи, при этом была кровь от крови ее».
«Она смогла поставить красивую точку в своей судьбе! Заставила всех посмотреть на себя, черт бы их побрал! Она доказала, что она героиня романа, который будут читать и через сто лет... Как она это сделала? Этого мы никогда не узнаем!»
Ливергант Александр Яковлевич
Басинский Павел Валерьевич
Шульпяков Глеб Юрьевич
Недошивин Вячеслав Михайлович
Варламов Алексей Николаевич
Ливергант Александр Яковлевич
Ливергант Александр Яковлевич
Лекманов Олег Андершанович
Малапарте Курцио
Прилепин Захар
Беляков Сергей Станиславович
Демидов Олег Владимирович
Басинский Павел Валерьевич