Подлинная история Анны Карениной

• «Подлинная история Анны Карениной» — своего рода путеводитель по роману Толстого. Павел Басинский комментирует непонятные современному читателю реалии, детали быта, особенности устройства общества. Такой комментарий, написанный легким и доступным языком, углубляет читательское понимание романа.
• Несмотря на читательскую любовь, «Анна Каренина» остается одним из самых загадочных русских романов. Поступки героев и реакция на них, отношение к ним автора вызывали и вызывают множество споров. В книге Павел Басинский обращается к самым неясным и неоднозначным сюжетным поворотам романа и пытается их истолковать.
• Анализируя роман, Басинский делает множество замечаний о творческом методе Льва Толстого, показывая, как именно писателю удалось создать поражающий своей реалистичностью художественный мир.
• Это настоящий филологический детектив. Из отдельных слов, сюжетных поворотов и других «улик» реконструируется сюжет романа и объясняются его непонятные места.
• «“Анна Каренина” — это сплошной эксперимент и нарушение правил классического романа», — пишет Павел Басинский. Его книга помогает разобраться, почему этот эксперимент стал одним из вершин мировой прозы и предопределил развитие русского романа на многие годы.

Цитаты

«Я отдаю себе отчет, что никакой подлинной истории Анны Карениной не существует. Анн Карениных столько же, сколько читателей этого романа. Сотни тысяч Анн... Но я льщу себя надеждой, что моя книга поможет таким же, как я, фанатикам, подсевшим на этот роман, как главная героиня подсела на опиум, разобраться в своих личных Аннах. Разумеется, не согласившись со мной».

«Роман — это „шалость“, это что‑то из французской литературы. И еще это что‑то для женщин. А он писатель серьезный. И вдруг на тебе! Выскажу странную мысль... Начав писать „Анну Каренину“, Толстой, как и его героиня, совершает измену, но в этом случае в отношении того, чем он занимался в промежутке между окончанием „Войны и мира“ и началом работы над „Анной“. Он чувствует это, как Анна чувствует, что совершает что‑то преступное, но „не может иначе“ (ключевая фраза в романе, которую произносят и Анна, и Вронский, и Левин). Так и Толстой чувствует, что вроде бы сел не в свои сани, но „не может иначе“ и будет нахлестывать рысака и умчится в чужих санях в неизвестность. Ему и страшно, и весело!»

«Мазурка — главный танец, который с XVIII века считался „местом“, где решались судьбы и устраивались браки. У этого танца сложная драматургия. Мазурка — танец продолжительный по времени и дающий возможность „проиграть“ отношения между дамой и кавалером. <...> Во время мазурки можно разыграть что‑то вроде „петушиного боя“, когда мужчины устраивают небольшой танцевальный батл. Громкие удары каблука, резкие взмахи руками, имитирующие натягивание поводьев, хромое па (pas boiteux), напоминающее о „ранениях в бою“. В то же время мазурка демонстрировала грациозность дам, их характер, но и постепенную „сдачу“ рыцарю своего сердца».

«...главная проблема в самой Анне. Презирая и нарушая законы света, она путает карты всем окружающим, которые тоже вынуждены вести себя не по правилам. В конечном итоге Лидию Ивановну можно пожалеть. Она губит Анну не потому, что Анна является ее соперницей в борьбе за Каренина, а потому, что она задает не те правила игры, по которым принято играть в свете. Анна взрывает Систему, и Система мстит ей не потому, что она злая в конкретных ее представителях, а просто потому, что она — Система и не терпит взрывов».

«Толстой считал брак, как и смерть, „безвозвратным“ поступком. „После смерти по важности и прежде смерти по времени нет ничего важнее, безвозвратнее брака“, — писал он в дневнике.

Анна „безвозвратным“ поступком считает не только брак, но и свою измену. После связи с Вронским у нее уже не один, а два мужа, и оба Алексеи. В ее голове происходит то, что на современном языке называется когнитивным диссонансом».