
Рождество на Руси имеет долгую и сложную историю, тесно связанную с дохристианскими обычаями. Праздник приобрел официальный статус после Крещения Руси в конце X века. Он отмечался 25 декабря — по юлианскому календарю.
В Сочельник — канун праздника — люди тщательно убирались в домах и ходили в баню. Затем стол накрывали соломой, сверху клали скатерть и гадали на урожай, вытаскивая соломинки из‑под скатерти. Если соломинка была длинной — урожай ожидался хороший, если короткой — то стоило готовиться к худшему. Ножки стола обматывали веревкой — считалось, что благодаря этому домашний скот не будет убегать из стада. Девушки гадали на женихов. Вариантов гаданий было множество — с помощью валенка, зеркала, снега. Например, девушки верили, что если кинуть валенок через плечо, то направление его носка покажет, в какой стороне живет будущий жених.
С Сочельника начиналось колядование — древний славянский обряд — который продолжался все Святки вплоть до Крещения. Молодежь наряжалась в различные костюмы, надевала маски, веселилась и ходила по домам, распевая специальные песни — колядки. Хозяева домов встречали колядующих угощениями.
Изначально колядование было языческим обрядом — историк Николай Карамзин связывал его со славянским божеством Колядой. Разумеется, православная церковь была против этого обычая, поскольку видела в нем пережиток язычества, и пыталась его запретить. Однако это оказалось не так просто — люди бережно хранили свои традиции. Тогда священнослужители пошли иным путем — они наполнили колядование христианскими смыслами. Постепенно колядование стало ассоциироваться со Святками, став неотъемлемой частью празднования Рождества.
В день Рождества наши предки надевали чистую — и зачастую новую — одежду — считалось, что это сулило богатый урожай. Женщины пекли калачи и фигурки животных из теста. Заниматься другой работой — например, шить, вязать и плести — было запрещено. Также было запрещено пить воду утром — считалось, что это может вызвать сильную жажду летом. Во дворе сжигали соломенный стог. Собравшиеся молча стояли около него, дожидаясь, пока он полностью сгорит. Считалось, что в это время у стога собирались умершие предки, чтобы погреться. В благодарность за тепло они одаривали живых хорошим урожаем.
В конце XVII века император Петр I решил радикально реформировать рождественские традиции, взяв за образец западноевропейские обычаи. Именно тогда, благодаря его указам, люди стали дарить друг другу подарки к празднику, устанавливать в домах украшенные ели и запускать фейерверки.
Некоторые рождественские традиции просочились с Запада без вмешательства «сверху». Например, вертеп — народный кукольный театр. На площадях городов устанавливались специальные ящики‑сцены с куклами, в которых артисты разыгрывали сценки из жизни Христа. К началу XX века под елками стал появляться и наш аналог Санта Клауса — Мороз Иванович, который со временем превратился в знакомого всем нам Деда Мороза.
После Октябрьской революции большевики развернули антирелигиозную кампанию. Рождество и его атрибуты — елки, Дед Мороз, колядование — были объявлены «поповскими пережитками». Проводилось даже «комсомольское рождество» — антирелигиозные акции, во время которых участники глумились над христианскими символами. Однако искоренить вековые традиции оказалось не так‑то просто — большинство продолжало отмечать Рождество так, как привыкло. Правда, в другой день — большевики перешли на григорианский календарь, и дата праздника сдвинулась.
К 1925 году советское руководство признало, что антирождественская кампания не достигла цели. Спустя четыре года в ход пошли прямые запреты — символы Рождества, такие, как елка и Дед Мороз, оказались вне закона, а само Рождество стало рабочим днем — удивительно, что на протяжении более десяти лет советской власти оно было выходным. В 1935 году Деда Мороза и елку все же реабилитировали — правда, с тех пор советские власти стали позиционировать их как символы Нового года.
Официально Рождество вернулось в нашу страну в 1991 году, когда оно вновь стало выходным днем. В некоторых регионах возрождаются святочные традиции колядования. Верующие посещают праздничные службы в церквях. В семьях вновь дарят рождественские подарки. Дед Мороз и елка теперь прочно ассоциируются с обоими зимними праздниками. Из новых рождественских традиций можно выделить праздничные фотосессии — многие семьи фотографируются в красивых нарядах на фоне елки, чтобы запечатлеть этот торжественный момент.
Приветствуем вас в сообществе читающих людей! Мы всегда рады вашим отзывам на наши книги, и предлагаем поделиться своими впечатлениями прямо на сайте издательства АСТ. На нашем сайте действует система премодерации отзывов: вы пишете отзыв, наша команда его читает, после чего он появляется на сайте. Чтобы отзыв был опубликован, он должен соответствовать нескольким простым правилам:
На странице книги мы опубликуем уникальные отзывы, которые написали лично вы о конкретной прочитанной вами книге. Общие впечатления о работе издательства, авторах, книгах, сериях, а также замечания по технической стороне работы сайта вы можете оставить в наших социальных сетях или обратиться к нам по почте support@ast.ru.
Если книга вам не понравилась, аргументируйте, почему. Мы не публикуем отзывы, содержащие нецензурные, грубые, чисто эмоциональные выражения в адрес книги, автора, издательства или других пользователей сайта.
Пишите тексты кириллицей, без лишних пробелов или непонятных символов, необоснованного чередования строчных и прописных букв, старайтесь избегать орфографических и прочих ошибок.
Мы не принимаем к публикации отзывы, содержащие ссылки на любые сторонние ресурсы.
Если вы купили книгу, в которой перепутаны местами страницы, страниц не хватает, встречаются ошибки и/или опечатки, пожалуйста, сообщите нам об этом на странице этой книги через форму «Дайте жалобную книгу».
Если вы столкнулись с отсутствием или нарушением порядка страниц, дефектом обложки или внутренней части книги, а также другими примерами типографского брака, вы можете вернуть книгу в магазин, где она была приобретена. У интернет-магазинов также есть опция возврата бракованного товара, подробную информацию уточняйте в соответствующих магазинах.
Если у вас есть вопросы о том, когда выйдет продолжение интересующей вас книги, почему автор решил не заканчивать цикл, будут ли еще книги в этом оформлении, и другие похожие – задавайте их нам в социальных сетях или по почте support@ast.ru.
В карточке книги вы можете узнать, в каком интернет-магазине книга в наличии, сколько она стоит и перейти к покупке. Информацию о том, где еще можно купить наши книги, вы найдете в разделе «Где купить». Если у вас есть вопросы, замечания и пожелания по работе и ценовой политике магазинов, где вы приобрели или хотите приобрести книгу, пожалуйста, направляйте их в соответствующий магазин.
Запрещается публиковать любые материалы, которые нарушают или призывают к нарушению законодательства Российской Федерации.