«Матренин двор»: краткое содержание, история создания, контекст

«Матренин двор» — рассказ Александра Солженицына, второе его произведение, появившееся в официальной советской печати. Оно оказало серьезное влияние на развитие всей деревенской прозы. Сейчас рассказ входит в учебную программу российских школ.

Солженицын начал работу над рассказом летом 1959 года. В его основу лег опыт самого писателя, который после возвращения из ссылки стал учителем в деревне Мильцево Владимирской области. Там он поселился в доме местной жительницы Матрены Захаровой, которая и стала прототипом главной героини рассказа. Писатель дал ему название «Не стоит село без праведника». Рассказ был закончен в декабре.

Во время работы над произведением Солженицын не рассчитывал на его публикацию. Однако после XXII съезда КПСС, который прошел в 1961 году, где было принято решение вынести тело Иосифа Сталина из Мавзолея, писатель решился передать в редакцию журнала «Новый мир» несколько своих рассказов, в том числе «Не стоит село без праведника». Рассказы высоко оценил главный редактор журнала Александр Твардовский. В ноябре 1962 года ему после личного обращения к Никите Хрущеву удалось опубликовать рассказ Солженицына «Один день Ивана Денисовича», который в авторском варианте назывался «Щ‑854. Один день одного зэка».

Вдохновленный этим успехом, Твардовский задумался о публикации других произведений Солженицына. Чтобы обойти цензурные препоны, Твардовский предложил писателю сменить название рассказа «Не стоит село без праведника» на «Матренин двор». Тот согласился и пошутил, что ему категорически не везет с названиями, поскольку их всегда приходится менять.

В рассказ были внесены и другие правки. По задумке автора, его действие происходило в 1953 году — после смерти Сталина и последовавшей за ней амнистии, ставшей самой масштабной в истории нашей страны. Однако редакция «Нового мира» не решилась столь явно отсылать к этим событиям, опасаясь цензурных проволочек. В результате писатель перенес описываемые события в 1956 год.

«Матренин двор» был опубликован в «Новом мире» в январе 1963 года вместе с еще одним рассказом Солженицына — «Случай на станции Кочетовка». По иронии судьбы, его тоже пришлось переименовать. В те годы у «Нового мира» было идеологическое противостояние с журналом «Октябрь», редактором которого был Всеволод Кочетов. Чтобы не раздражать оппонента, редакция «Нового мира» опубликовала рассказ под заглавием «Случай на станции Кречетовка».

Публикация рассказа «Матренин двор» вызвала волну споров. Несмотря на то, что он понравился ряду авторитетных писателей, среди которых были Твардовский, Корней и Лидия Чуковские и Варлам Шаламов, официальные критики отозвались о нем более чем прохладно. Примечательно, что вышедший вместе с «Матрениным двором» рассказ «Случай на станции Кречетовка» подобной участи избежал. До его появления в «Новом мире» газета «Правда», считавшаяся главным идеологическим рупором страны, опубликовала фрагмент рассказа, поэтому критика «Случая на станции Кречетовка» могла расцениваться как критика позиции партии, на что рецензенты, конечно же, не решались.

На железнодорожной ветке Казань‑Муром, на 184 километре от Москвы машинисты снижали скорость, а затем, проехав этот участок, снова набирали прежнюю скорость. Пассажиры не понимали, почему, и предполагали, что идет ремонт путей. Но настоящую причину снижения скорости знали только машинисты и рассказчик.

1

Летом 1956 года рассказчик возвращался из «пылающей пустыни» в простую русскую глубинку. Его возвращение «затянулось годков на десять». Рассказчика никто нигде не ждал. Он хотел стать учителем где‑нибудь в провинции. Сначала его направили в городок Высокое Поле, но ему там не понравилось. Затем рассказчика перенаправили в местечко с жутким, по его мнению, названием Торфпродукт, где ему также не понравилось. Остановил свой выбор он на селе Тальново. На местном базаре рассказчик познакомился с женщиной, которая подсказала ему, что можно стать квартирантом у Матрены Васильевны Григорьевой — одинокой женщины в возрасте около шестидесяти лет.

В избе было неуютно. Там были тараканы и мыши, от которых не спасала подобранная хозяйкой хромая кошка. В доме уже 27 лет стояли часы, однако Матрена не доверяла им, а потому старалась встать пораньше, около четырех часов утра. Она кормила свою грязную неказистую козы и кормила рассказчика завтраком. От односельчан Матрена узнала, что ей полагается пенсия, и пыталась ее добиться, однако ей мешали бюрократия и огромные расстояния, которые ей приходилось проходить ради одной подписи.

Тальновцы жили бедно. Село было богато торфом, однако он принадлежал тресту, и местным жителям приходилось его воровать из-под носа у охраны, чтобы не замерзнуть зимой. Люди питались в основном тем, что им давал огород. Односельчане часто просили Матрену помочь им в огороде, и она им никогда не отказывала. Свой же огород был у нее довольно убогим. Раз в полтора месяца наступала очередь Матрены кормить пастухов. Ей приходилось покупать для них продукты: сахар, консервы и масло. Для себя Матрена подобные продукты не покупала и питалась лишь тем, что могла вырастить у себя на огороде.

Матрена старалась не досаждать рассказчику историями о своей жизни, но иногда все же делилась ими. Однажды она рассказала ему, как Волчок испугался и чуть не угнал сани в озеро. Мужики в страхе разбежались, и лишь ей удалось остановить понесшего коня. При этом Матрена не была бесстрашной: она до дрожи боялась пожаров и поездов.

Зимой Матрене начали выплачивать пенсию. Соседи стали завидовать ей. Сама Матрена как будто бы расцвела: ее почти перестала мучать болезнь, работа в ее руках стала спориться. Она купила себе новые валенки, заказала пальто из старой шинели и отложила двести рублей похоронных. Однажды к ней в гости пришли три младшие сестры. Это удивило рассказчика, потому что он думал, что Матрена одинока. Он предположил, что сестры не появлялись раньше, опасаясь, что Матрена может попросить у них помощи. Единственным происшествием, омрачившим жизнь Матрены, стала кража ее котелка со святой водой на Крещение.

2

Односельчане постоянно расспрашивали Матрену о рассказчике. Она передавала ему вопросы. Рассказчик не хотел делиться с ней подробностями о своем прошлом и сообщил ей только то, что он сидел в тюрьме. Сам он о Матрене знал только то, что ее муж не вернулся с войны, у них было шестеро детей, которые умерли. Также он знал, что у Матрены была воспитанница Кира.

Однажды, вернувшись домой к Матрене, рассказчик увидел там пожилого мужчину. Это был Фаддей Миронович, который пришел просить его за своего внука Антошку — наглого и ленивого мальчишку, которого переводили в следующий класс лишь потому, что администрация школы не хотела портить статистику. Рассказчик вспомнил, что за Антошку иногда просила и сама Матрена.

Когда Фаддей ушел, Матрена сообщила рассказчику, что это брат ее погибшего мужа. Она рассказала, что должна была выйти замуж за Фаддея, потому что он за нее сватался раньше. Матрена и сама любила Фаддея. Однако того забрали на войну, где он пропал без вести. Его не было три года. Когда умерла мать Фаддея, к Матрене пришел свататься его младший брат Ефим. Матрена, которая была уверена, что Фаддей погиб, согласилась. Через полгода в село вернулся Фаддей, который все это время был в венгерском плену. Матрена бросилась в ноги Фаддею. Тот ответил, что если бы Ефим не был ему родным братом, он бы убил его и Матрену.

Позже Фаддей взял в жены другую Матрену — девушку из соседнего села, которая заинтересовала его только из-за имени. Он часто бил жену, которая жаловалась на это Матрене. Жена Фаддея родила шестерых детей, а дети Матрены умирали. Мужа Матрены забрали на войну, где он погиб. В конце концов Матрена взяла на воспитание у жены Фаддея ее дочку Киру. Она воспитывала ее десять лет. Потом Кира вышла замуж за машиниста и уехала в Черусти. Матрена сильно заболела и составила завещание, в котором оставляла Кире деревянную горницу, пристроенную к дому.

Кира приехала в гости к Матрене. Она рассказала, что для получения земли в Черустях ей с мужем нужно поставить какую-нибудь постройку. Фаддей стал уговаривать Матрену отдать Кире горницу, которую он когда-то построил со своим отцом. Матрена не спала две ночи. Она была не против отдать горницу своей воспитаннице, но не хотела ломать общую крышу, которая объединяла дом с горницей. В феврале Фаддей не выдержал и пришел к Матрене с сыновьями, чтобы разобрать горницу. В таком виде она пролежала около дома Матрены две недели, поскольку ее нельзя было вывезти из-за метели. К Матрене пришли три ее сестры и ругались, что она позволила разобрать горницу. В это же время исчезла хромая кошка, что сильно расстроило Матрену.

Потом Фаддей пригнал трактор и двое самодельных саней, на которые вместе с сыновьями погрузил горницу. Они выпили самогона и отправились в Черусти. Матрена пошла их провожать. Женщина так и не вернулась. В час ночи рассказчик услышал шум. Он вышел и узнал от односельчан, что жадный Фаддей прикрепил вторые сани к первым, из-за чего они застряли на железнодорожных путях. В это время на них ехал поезд, который никто не услышал из-за шума трактора. Поезд врезался в сани, один из машинистов, сын Фаддея и Матрена погибли. Глубокой ночью в дом Матрены пришла ее подруга Маша. Она сказала, что Матрена завещала дом ей.

3

Утром Матрену похоронили. На похороны пришли три ее сестры, которые плакали напоказ и обвиняли Фаддея в смерти Матрены. По мнению рассказчика, искренне по Матрене горевали только Кира и жена Фаддея. Сам Фаддей на поминки не пришел. Несмотря на то, что его сын и Матрена погибли, а зять находился под следствием, Фаддея интересовали лишь сани, оставшиеся у переезда. Он просил всех знакомых помочь отвезти их домой.

После похорон дом Матрены заколотили досками до весны. Рассказчик переселился к одной из золово Матрены. Та часто вспоминала Матрену, но в основном с осуждением. Слушая ее, рассказчик осознал, что Матрена была человеком с открытым сердцем, который всем помогал. И этим она столь сильно отличалась от других людей вокруг. Рассказчик сделал вывод, что Матрена и была тем самым праведником, без которого, согласно поговорке, не стоит ни село, ни город, ни вся земля наша.