«История одного города»: краткое содержание, история создания, контекст

«История одного города» — роман Михаила Салтыкова‑Щедрина, один из самых известных сатирических романов в истории русской литературы. Это произведение повлияло на творчество многих знаменитых русских писателей, среди которых — Илья Ильф, Михаил Булгаков и Юрий Олеша. Название «город Глупов» стало нарицательным. В настоящее время произведение входит в учебную программу российских школ.

Салтыков‑Щедрин задумал «Историю одного города» в 1850‑х годах — во время работы над «Губернскими очерками». Однако к своему замыслу он вернулся лишь в начале 1869 года. «История одного города» начала выходить в том же году в литературном журнале «Отечественные записки», в котором работал Салтыков‑Щедрин. Этот журнал был единственным изданием, в котором в то время могло быть напечатано столь остросоциальное произведение. В 1870 году роман вышел отдельным изданием.

Современники Салтыкова‑Щедрина не слишком активно отреагировали на появление романа. Высоко оценил произведение писатель Иван Тургенев, назвавший роман «слишком верной картиной русской истории», а его автора — русским Джонатаном Свифтом. Критик Алексей Суворин увидел в романе Салтыкова‑Щедрина «глумление над глуповцами» — то есть над народом. Писатель с этим не согласился и вступил в полемику с критиком. Широкое признание к роману пришло уже в советское время. Им восхищались Илья Ильф, Михаил Булгаков, Юрий Олеша и Андрей Платонов. Максим Горький считал, что чтобы понять русскую историю, нужно прочитать роман Салтыкова‑Щедрина.

От издателя

Повествование ведется от лица издателя. Он сообщает читателю, что обнаружил объемную связку тетрадей, которая называется «Глуповский Летописец». Издатель сообщает, что летопись велась поочередно четырьмя архивариусами. Он отмечает, что некоторые истории, рассказанные авторами летописи, явно фантастичны — например, история о летающем градоначальнике — однако, несмотря на это, заслуживают внимания. Издатель подчеркивает, что содержание летописца несколько однообразно — в основном это биографии градоначальников — но тем не менее он помогает «уловить физиономию города» и увидеть, как перемены, происходившие с градоначальниками, отражались на его истории.

Обращение к читателю от последнего архивариуса‑летописца

Повествование ведется от лица архивариуса. Высокопарным слогом он рассказывает читателю, что четверо глуповских летописцев записали подлинные события, происходившие в городе в период с 1731 по 1825 год.

О корени происхождения глуповцев

Летописец излагает события, происходившие в Глупове в древности. Его рассказ сопровождают ироничные комментарии издателя. Летописец знакомит читателей с древним племенем головотяпов, которое победило другие племена. Когда головотяпы одержали верх над последним соперником, они столкнулись со множеством проблем, которые происходили из‑за их глупости.

Чтобы решить их, головотяпы начали искать себе правителя. Они предложили эту высокую должность умному князю, однако тот прогнал их, поскольку те были глупыми. Они предложили эту должность глупому князю, но и тот их прогнал, потому что они были слишком глупыми даже по его меркам.

Один из головотяпов предложил попросить помощи у вора‑новотора — чтобы он нашел им самого глупого князя. Вор‑новотор нашел им князя, который показался головотяпам недостаточно глупым. Вор‑новотор о чем‑то тайно договорился с князем. Князь объявил головотяпам, что управлять ими будет, но жить с ними не станет. Князь обложил головотяпов данью, переименовал их в глуповцев и отправил управлять ими вора‑новотора. Город глуповцев стал называться Глуповым.

Вор-новотор без труда управлял покорными глуповцами. Однако он хотел выслужиться перед князем. Он решил, что лучший способ сделать это — подавить бунт. Вор‑новотор долго провоцировал на восстание послушных глуповцев, а когда оно случилось, с легкостью его подавил и получил от князя награду. В конце концов до князя дошли сведения о том, что вор-новотор слишком много ворует. Князь приказал повесить вора-новотора, но тот успел «зарезаться огурцом».

В Глупов поочередно прибывали другие градоначальники — одоевец, орловец, калязинец. Они также оказались ворами. Князю пришлось лично явиться в Глупов и объявить, что он всех запорет. С этого момента начинается отсчет исторического времени в Глупове.

Опись градоначальникам, в разное время в город Глупов от вышнего начальства поставленным (1731 – 1826)

Летописец сообщает, что за всю историю Глупова у него было 22 градоначальника. Летописец перечисляет их поименно и приводит краткую справку о каждом. Среди градоначальников: итальянский повар Амадей Мануйлович Клементий, беглый грек Ламврокакис, гатчинский истопник Онуфрий Иванович Негодяев и летающий француз Антон Протасьевич, маркиз де Санглот.

Органчик

В 1762 году градоначальником Глупова был назначен Дементий Варламович Брудастый. Он говорил лишь две фразы — «Не потерплю!» и «Разорю!». Однажды письмоводитель увидел, что тело градоначальника сидело за столом, а его голова лежала рядом. Письмоводитель осмотрел голову и обнаружил, что она пуста. Глуповцы отправились к мастеру часовых и органных дел Байбакову, который видел Бурудастого последним. Байбаков рассказал, что в голове Брудастого стоял органчик, который мог исполнять только две фразы. Органчик отсырел, и Байбаков не смог его починить. Мастер заказал в столице новую голову, однако она долго не приходила. Началось безвластие. В это время в Глупов прибыли два одинаковых правителя. Глуповцы молча наблюдали, как те смеряли друг друга глазами.

Сказание о шести градоначальницах. Картина глуповского междоусобия

Вскоре из губернии прибыл рассыльный, заспиртовал обоих самозванных правителей и увез их. Целую неделю в Глупове царило безвластие. Началась анархия: глуповцы били стекла и калечили друг друга. За власть в городе стали бороться шесть женщин. Ираида Лукинична Палеологова утверждала, что должна стать градоначальницей, поскольку ее покойный муж был градоначальником. Клемантинка де Бурбон утверждала, что она должна стать градоначальницей, поскольку ее муж был градоначальником, пока его не уволили за жульничество. Амалия Карловна Штокфиш уверяла, что она должна стать градоначальницей, потому что когда‑то была помпадуршей градоначальника. На власть в Глупове претендовали еще три женщины — Нелька Лядоховская, Дунька‑толстопятая и Матренка‑ноздря — у которых вообще не было никаких оснований, чтобы становиться градоначальницами. Глуповцы начали биться друг с другом. Через неделю анархии в Глупов прибыл новый градоначальник Семен Константинович Двоекуров.

Известие о Двоекурове

Двоекуров управлял Глуповым с 1762 по 1770 год. О его правлении осталось мало сведений. Летописец отмечает, что Двоекуров придерживался передовых взглядов: приказал есть горчицу и лавровый лист, поддерживал медоварение и пивоварение, а также предлагал учредить в Глупове академию.

Голодный город

С 1770 года Глупов находился под управлением Петра Петровича Фердыщенко. Этот период был благоприятным для города и его жителей. Однако в 1776 году Фердыщенко начал ухаживать за Аленкой — женой ямщика Митьки. Аленка ухаживания Фердыщенко отвергла. Фердыщенко приказал высечь Аленку и Митьку. Затем он стал задаривать Аленку подарками, а Митьку отправил в Сибирь. Аленка согласилась быть «полюбовницей» Фердыщенко. Она стала все «тащить» у глуповцев и требовать, чтобы ее принимали за поповскую дочь, а не за ямщичиху. В Глупове начались неурожаи. Глуповцы связали это с Аленкой. Они отправили к Фердыщенко посланца, но тот не вернулся. Они подали Фердыщенко прошение, но оно осталось без ответа. Глуповцы устроили бунт и сбросили Аленку с колокольни.

Соломенный город

Фердыщенко сделал своей любовницей стрельчиху Домашку. После этого в Глупове начались пожары. Сгорело три слободы. Горожане обвинили в происходящем Фердыщенко.

Фантастический путешественник

Фердыщенко отправился «путешествовать» по городскому выгону, где не было ничего примечательного, кроме навозных куч. Во время путешествия Фердыщенко требовал у глуповцев еду. Спустя три дня Фердыщенко умер от переедания. Горожане испугались, что их обвинят в умышленном убийстве градоначальника. Но через неделю им прислали нового. Им оказался Василиск Семенович Бородавкин, чье правление можно назвать «золотым веком» Глупова.

Войны за Просвещение

Бородавкин решил равняться на Двоекурова. Он велел глуповцам возобновить посев горчицы, которую те ненавидели. Глуповцы взбунтовались. Бородавкин решил подавить бунт и направил войска на мятежную Стрелецкую слободу. Военный поход продлился девять дней. В ходе похода Бородавкин обнаружил, что его сторонники заменили часть живых солдат на оловянных, сославшись на резолюцию. Несмотря на это, Бородавкину удалось захватить слободу. Он начал разбирать дома, и слобода сдалась. Затем в Глупове произошли еще три войны за просвещение. Первые две связаны с тем, что жители бунтовали против того, что их заставляли строить дома на каменных фундаментах и выращивать персидскую ромашку. Но наибольшее возмущение глуповцев вызвала идея учредить академию, которая вызвала третью войну за просвещение. В итоге при Бородавкине Глупов обнищал.

Эпоха увольнения от войн

Бородавкина сменил Онуфрий Иванович Негодяев. Во время его правления Глупов окончательно обнищал. Вскоре Негодяева уволили за несогласие с конституцией. Однако летописец считает, что истинной причиной увольнения Негодяева стало то, что он когда‑то служил истопником — это приравнивалось к принадлежности к демократическому началу.

После Негодяева Глуповым стал управлять черкашенин Ксаверий Георгиевич Микаладзе. Политикой и управлением он не занимался совсем, все свое время он тратил на женщин. За время его правления население Глупова увеличилось вдвое.

После Микаладзе Глупов возглавил Феофилакт Иринархович Беневоленский. Он был товарищем Сперанского по семинарии. Беневоленский постоянно издавал новые законы. Поскольку он не имел на это полномочий, он распространял их по Глупову инкогнито. Вскоре Беневоленского заподозрили в связях с Бонапартом и сослали.

После Беневоленского Глупов возглавил Иван Пантелеич Прыщ. Он не занимался управлением городом. При этом дела в Глупове шли хорошо, увеличились урожаи. Глуповцы начали подозревать Прыща в чем‑то нехорошем. Предводитель дворянства учуял, что голова Прыща пахнет трюфелями. Он напал на градоначальника и съел его фаршированную голову.

Поклонение Мамоне и Покаяние

Следующим градоначальником Глупова стал Никодим Осипович Иванов. Из‑за очень маленького роста он не мог вмещать в себя слишком больших законов и умер, когда попытался понять новый указ.

После Иванова Глуповым стал управлять француз Ангел Дорофеевич, виконт Дю Шарио. Однако градоначальником он числился лишь номинально, поскольку в управление городом не вмешивался. Дю Шарио любил наряжаться в женскую одежду и устраивать маскарады. При его правлении глуповцы стали переходить в идолопоклонничество, чему Дю Шарио не препятствовал. В итоге его выслали из страны. К тому же выяснилось, что он оказался переодетой женщиной.

После Дю Шарио управлять Глуповым назначили Эраста Андреевича Грустилова — друга Карамзина, человека тонкой душевной организации, которой он прикрывал свою похоть. К тому моменту глуповцы окончательно превратились в идолопоклонников — они перестали работать, уповая на милость природы. Природа оказалась немилостивой, и в Глупове начался голод. Грустилов в это время давал балы. Под влиянием жены аптекаря Пфейера Грустилов сделал главными людьми в городе убогих и юродивых. Глуповцы раскаялись в грехах, однако работать так и не начали. Высшее общество Глупова стало тайком читать труды Страхова. Высшее начальство узнало об этом, и Грустилов лишился поста градоначальника. В Глупов прибыл Угрюм‑Бурчеев.

Подтверждение покаяния. Заключение

Угрюм‑Бурчеев стал последним градоначальником Глупова. Автор описывает его как «чистейший тип идиота», глуповцы называли его «Сатаной». Угрюм‑Бурчеев решил сделать из Глупова город Непреклонск с прямыми улицами, однотипными домами и одинаковыми людьми. Он решил перенести город в другое место. В первом выбранном им месте градоначальнику помешала река. Во втором — ровной низине — он начал строительство. Но что‑то ему помешало, а что — неизвестно. Летописец оканчивает повествование тем, что пришло некое «оно», после чего Угрюм‑Бурчеев исчез, а история прекратила течение свое.

Оправдательные документы

Оправдательные документы включают в себя сочинения Василиска Бородавкина «Мысли о градоначальническом единомыслии, а также о градоначальническом единовластии и прочем», Ксаверия Георгиевича Микаладзе «О благовидной всех градоначальников наружности» и Беневоленского «Устав о свойственном градоправителю добросердечии».