Герой дня: Григорий Печорин

Григорий Печорин — центральное лицо романа «Герой нашего времени» Михаила Лермонтова, главный «лишний человек» в отечественной литературе — наряду с Евгением Онегиным Александра Пушкина. Печорин стал одним из самых противоречивых героев в русской словесности. Благодаря образу Печорина читатель может составить представление о настроениях и проблемах молодежи и интеллигенции 1830‑х годов.

Впервые Печорин появился в незавершенном романе «Княгиня Лиговская», написанном на четыре года раньше «Героя нашего времени». Однако Печорин в этих двух произведениях неодинаков — у него другое прошлое, другая внешность — в «Княгине Лиговской» он гораздо менее привлекателен, нежели в «Герое нашего времени» — и другой характер. Тем не менее можно определенно сказать, что между ними есть преемственность. Печорин из «Героя нашего времени» получился более глубоким персонажем, нежели его предшественник.

Печорин — офицер царской армии, который служил на Кавказе в 1830‑х годах: согласно подсчетам Владимира Набокова, действие романа происходит в период с 1830 по 1837 год. По описанию рассказчика, приведенному в главе «Максим Максимыч», Печорин выглядел на 23 года, хотя по ощущениям от общения ему можно было бы дать и 30 лет. Он был среднего роста, худощав, но с широкими плечами. Его тело было крепким, однако иногда рассказчик замечал в нем «нервическую слабость». У Печорина были вьющиеся белокурые волосы, контрастировавшие с ними черные усы и брови, по‑женски нежная кожа, карие «несмеющиеся» глаза, вздернутый нос и детская улыбка с ослепительно белыми зубами.

О прошлом Печорина мало что известно. Он был близок к столичному светскому обществу, которым, по его же собственным словам, тяготился — он был «испорчен светом» и был «осужден жить» среди его интриг. Печорин явно получил неплохое образование — он был хорошо знаком с произведениями Джорджа Байрона, Александра Пушкина, Александра Грибоедова и Жан‑Жака Руссо. Он явно был богат — по замечанию его сослуживца Максима Максимыча, у него было множество «разных дорогих «вещиц». Также он отмечал, что Печорин был необыкновенно храбр, хотя и страдал порой от приступов меланхолии. Печорин не умел плавать, о чем сам признался в главе «Тамань».

После одной темной «истории», о которой вскользь упоминается в главе «Княжна Мери», Печорина перевели служить на Кавказ, который в те времена был одной из самых опасных «горячих точек». Какая именно история произошла, в романе не сказано. Часть литературоведов предполагает, что это связано с дуэлью. Это подтверждают как поступки Печорина — например, то, с какой легкостью он вызвал Грушницкого на поединок — так и черновик главы «Княжна Мери», в котором Лермонтов прямым текстом указал дуэль в качестве причины перевода Печорина на Кавказ.

Однако из финальной редакции романа писатель эту деталь убрал. Некоторые литературоведы считают, что неспроста. Они полагают: таким образом Лермонтов намекнул, что причина кавказской ссылки Печорина была политической — он вполне мог сочувствовать декабристам и даже дружить с ними. Другие литературоведы с этим не согласны, поскольку в те времена декабристов и им сочувствующих наказывали гораздо строже — службой на Кавказе Печорин отделался бы навряд ли.

Впервые о Печорине рассказчик узнает от Максима Максимыча — старого боевого офицера, который познакомился с Печориным в кавказской крепости и проникся к нему симпатией. Максим Максимович поведал рассказчику историю о Бэле — молодой черкешенке, дочери местного князя. Печорин встретил ее на свадьбе, и она так ему понравилась, что он подбил брата девушки похитить ее. Печорин начал ухаживать за Бэлой, завоевал ее расположение, а затем охладел к ней. Это очень сильно расстроило девушку. Итог любовной авантюры оказался печален: Бэлу и ее отца убили, а Печорина перевели служить в другое место.

Затем рассказчику удалось лично пообщаться с Печориным в главе «Максим Максимыч». Максим Максимыч ждал приезда Печорина, однако тот встретил его очень холодно. Это расстроило старого офицера. Он отдал рассказчику личный журнал Печорина. Через некоторое время рассказчик узнал, что Печорин погиб в Персии — еще одной «горячей точке» того времени. После этого рассказчик решил опубликовать его журнал.

В нем Печорин предельно честно рассказал о своих мыслях и поступках. В главе «Тамань» Печорин поведал о своих попытках ухаживать за загадочной девушкой. Однако та его перехитрила — заманила на лодочную прогулку и попыталась утопить. Печорин понял, что он имел дело с контрабандисткой, и был несколько разочарован этим.

В главе «Княжна Мери» Печорин рассказал о своих отношениях с замужней девушкой Верой, которые погубили ее репутацию. Также он поведал о том, что назло своему приятелю Грушницкому увел его возлюбленную — княжну Мери. Затем Печорин убил Грушницкого на дуэли и бросил Мери. После дуэли начальство сослало Печорина в крепость, где он познакомился с Максимом Максимычем.

В главе «Фаталист» Печорин рассказал о странном пари с сербом по фамилии Вулич. Тот утверждал, что все в руках судьбы, и предложил на спор выстрелить себе в голову. Печорин согласился, поскольку увидел на лице Вулича «печать смерти». Однако пистолет серба дал осечку, что очень расстроило Печорина. Вскоре Вулича убил пьяный казак. Печорин отправился ловить его. Казак выстрелил в Печорина, но тот не испугался. После того, как убийца Вулича был пойман, Печорин долго размышлял о судьбе.

Лермонтовский Григорий Печорин тесно связан с пушкинским Евгением Онегиным. Это видно даже по фамилии: Лермонтов не случайно назвал главного героя своего романа в честь реки — это прямая отсылка к персонажу Пушкина. В рукописи романа «Княгиня Лиговская» автор один раз по ошибке даже назвал Печорина Евгением. Очевидны и другие параллели между романами Лермонтова и Пушкина — княжна Мери напоминает Татьяну Ларину, а пародийная версия Печорина — и других романтических персонажей — Грушницкий явственно отсылает к карикатурному двойнику Онегина Ленскому.

Однако Лермонтов не просто скопировал узнаваемые образы из «Евгения Онегина», а переосмыслил их. Например, Грушницкий не так прост, как Ленский — он клевещет на Мери, провоцирует Печорина на дуэль и пытается его обмануть, подсунув незаряженный пистолет. То же касается и Печорина. По сравнению с несколько шаблонным скучающе‑эгоистичным романтическим героем Пушкина — над которым тот сам беззлобно подшучивал от лица рассказчика — Печорин более противоречив: в нем сочетаются и трусость, и храбрость, меланхоличность, и решительность, презрение к другим и презрение к себе.

О сходстве Печорина и Лермонтова говорили как современники писателя — Виссарион Белинский и Иван Панаев — так и более поздние исследователи — Дмитрий Овсянико‑Куликовский и Ефим Эткинд. Для этого было немало оснований. Это и черты характера Лермонтова — вспыльчивость, некоторая заносчивость, склонность подшучивать над окружающими — и факты из его биографии: дуэли и отношения с Екатериной Сушковой, за которой он сначала ухаживал, а потом, дождавшись признания в любви, бросил. Однако не стоит полностью отождествлять Печорина с Лермонтовым — хотя из всех его персонажей он и был наиболее близок к нему.

Для понимания характера и взглядов Печорина нужно учитывать исторический контекст. После победы в Отечественной войне 1812 года государство стало вкладываться в образование. Просвещенные молодые люди захотели иных политических условий. Это привело к восстанию декабристов в 1825 году. Восстание было подавлено. После этого Николай I начал, образно выражаясь, «закручивать гайки». Часть восставших была казнена, часть приговорена к пожизненной ссылке, усилилась цензура, был установлен надзор за публицистами и политическими активистами.

При этом уровень просвещения в стране не упал, напротив — число образованных молодых людей лишь росло. Однако они понимали, что реализовать свои таланты в консервативном государстве им вряд ли удастся. Это привело к тотальному разочарованию многих молодых людей в жизни. Вместо настоящей самореализации они могли лишь плести интриги в светском обществе, что многим довольно быстро наскучивало. Именно к поколению этих молодых людей и принадлежал Печорин. Скукой и невозможностью проявить себя и объясняется его недовольство жизнью, а также склонность к авантюрам и любовным интригам.