О нечисти и не только

Пять причин прочитать

1. Путеводитель по нечистой силе. В книге читатель встретится не только с известными лешими или упырями, но и с более экзотическими джиннами, албарсты, шуликунами и многими другими, и узнает, как адаптируется старая нечисть к новым реалиям.
2. Многообразие культур. Даниэль Бергер показывает сосуществование демонов и людей у разных народов — белорусов, эвенков, русских, кыргызов и многих других. Это отличная возможность узнать культуру изнутри, понять, кем населен магический мир у того или иного народа.
3. Сказка на новый лад. Бергер переселяет знакомых демонов из сказочного мира в современный. Сирена работает в буфете, циклоп служит охранником, дьявол нанимается на должность снабженца, а упырь проникается идеями Маркса. Чем занимаются в музеях духи и зачем дьяволу авоська? Обо всем этом можно прочесть в новой книге.
4. Новый взгляд на историю. В книге Бергера нечистая сила — извечный спутник человека. Несколько рассказов посвящены роли нечисти в мировой истории и истории СССР ХХ века.
5. Суматоха жизни. При всей своей проказливости, нечисть — верный спутник человека. Она делает мир понятным и безопасным. Умение жить в мире с нечистью — ценный навык, передающийся из поколения в поколение. Кто знает, когда он может пригодиться?

Избранные цитаты

«Все дьяволы привлекательны и опасны для женского пола, но некоторые особенно. К таким относился и Стрекопытов. Ему бы шелабудить, по курортам разъезжать со столичными актрисками и девушками из дома моделей, ан нет! Не интересовался этим».

«Стрекопытов»

«Почтенная прабабка Нюкта, укутав дома и мандариновые сады плотной шалью, подсматривала через окна буфета за своими потомками, медленно пьющими теплую водку под холодные чебуреки. Как ни походили они на людей, а все же человеками до конца не стали. Нет‑нет да и мелькнет что‑то такое этакое, соседям их непонятное. <...> Но времена такие сейчас — хочешь жить, умей вертеться, да поворачивайся попроворнее, не то облапошат свои же. Где тут за бывшими сиренами и циклопами следить... А раньше, когда люди меньше думали о себе и больше замечали за другими, все необычное настораживало».

«Доброй ночи, Мимоза!»

«Это по осени случилось, когда земля подстыла основательно и мурминские упыри перешли от рытья свежих могил к охотничьему промыслу. С неохотой, надо сказать, перешли, ибо год был холерный, и людишки мерли часто, предоставляя кладбищенской нежити широкий выбор».

«Навий да Алинадий»

«Лесовик ох как не любил вмешиваться в людские дела. Не слишком‑то он и различал пришлых и местных — тех, которых утром эти пришлые и добивали у самого леса. Глянул только, не задела ли случайная пуля какое дерево, и полез к себе в дупло спать. Но потом устыдился. А что если пришлые и до этих, маленьких, доберутся? Нет, такого он у себя в лесу не допустит! Надо предупредить. А потом спать, конечно. Зима скоро...»

«Дети леса»

«Сводный хор домовых и кикимор (а это были именно они) пел до того душевно, что Роза чуть не прослезилась. Она хотела было устроиться поудобнее, чтобы послушать еще, но неловко надавила плечом на дверцу, и та заскрипела... Хор вмиг замолк.

— Хцо здесь? — просипел угрожающе старший домовой.

— Шпиён эца, — услужливо подсказала ему ближайшая кикимора и захихикала».

«Гуляй, песня!»